第２０章

:1）酒は人をあざける者とし、濃い酒は人をあばれ者とする、これに迷わされる者は無知である。 :2）王の怒りは、ししがほえるようだ、彼を怒らせる者は自分の命をそこなう。 :3）争いに関係しないことは人の誉である、すべて愚かな者は怒り争う。 :4）なまけ者は寒いときに耕さない、それゆえ刈入れのときになって、求めても何もない。 :5）人の心にある計りごとは深い井戸の水のようだ、しかし、さとき人はこれをくみ出す。 :6）自分は真実だという人が多い、しかし、だれが忠信な人に会うであろうか。 :7）欠けた所なく、正しく歩む人――その後の子孫はさいわいである。 :8）さばきの座にすわる王は／その目をもって、すべての悪をふるいわける。 :9）だれが「わたしは自分の心を清めた、わたしの罪は清められた」ということができようか。 :10）互に違った二種のはかり、二種のますは、ひとしく主に憎まれる。 :11）幼な子でさえも、その行いによって自らを示し、そのすることの清いか正しいかを現す。 :12）聞く耳と、見る目とは、ともに主が造られたものである。 :13）眠りを愛してはならない、そうすれば貧しくなる、目を開け、そうすればパンに飽くことができる。 :14）買う者は、「悪い、悪い」という、しかし去って後、彼は自ら誇る。 :15）金もあり、価の高い宝石も多くあるが、尊い器は知識のくちびるである。 :16）人のために保証する者からは、まずその着物を取れ、他人のために保証する者をば抵当に取れ。 :17）欺き取ったパンはおいしい、しかし後にはその口は砂利で満たされる。 :18）計りごとは共に議することによって成る、戦おうとするならば、まずよく議しなければならない。 :19）歩きまわって人のよしあしをいう者は秘密をもらす、くちびるを開いて歩く者と交わってはならない。 :20）自分の父母をののしる者は、そのともしびは暗やみの中に消える。 :21）初めに急いで得た資産は、その終りがさいわいでない。 :22）「わたしが悪に報いる」と言ってはならない、主を待ち望め、主はあなたを助けられる。 :23）互に違った二種のふんどうは主に憎まれる、偽りのはかりは良くない。 :24）人の歩みは主によって定められる、人はどうして自らその道を、明らかにすることができようか。 :25）軽々しく「これは聖なるささげ物だ」と言い、また誓いを立てて後に考えることは、その人のわなとなる。 :26）知恵ある王は、箕をもってあおぎ分けるように悪人を散らし、車をもって脱穀するように、これを罰する。 :27）人の魂は主のともしびであり、人の心の奥を探る。 :28）いつくしみと、まこととは王を守る、その位もまた正義によって保たれる。 :29）若い人の栄えはその力、老人の美しさはそのしらがである。 :30）傷つくまでに打てば悪い所は清くなり、むちで打てば心の底までも清まる。