第２１章

:1）王の心は、主の手のうちにあって、水の流れのようだ、主はみこころのままにこれを導かれる。 :2）人の道は自分の目には正しく見える、しかし主は人の心をはかられる。 :3）正義と公平を行うことは、犠牲にもまさって主に喜ばれる。 :4）高ぶる目とおごる心とは、悪しき人のともしびであって、罪である。 :5）勤勉な人の計画は、ついにその人を豊かにする、すべて怠るものは貧しくなる。 :6）偽りの舌をもって宝を得るのは、吹きはらわれる煙、死のわなである。 :7）悪しき者の暴虐はその身を滅ぼす、彼らは公平を行うことを好まないからである。 :8）罪びとの道は曲っている、潔白な人の行いはまっすぐである。 :9）争いを好む女と一緒に家におるよりは／屋根のすみにおるほうがよい。 :10）悪しき者の魂は悪を行うことを願う、その隣り人にも好意をもって見られない。 :11）あざけるものが罰をうけるならば、思慮のない者は知恵を得る。知恵ある者が教をうけるならば知識を得る。 :12）正しい神は、悪しき者の家をみとめて、悪しき者を滅びに投げいれられる。 :13）耳を閉じて貧しい者の呼ぶ声を聞かない者は、自分が呼ぶときに、聞かれない。 :14）ひそかな贈り物は憤りをなだめる、ふところのまいないは激しい怒りを和らげる。 :15）公義を行うことは、正しい者には喜びであるが、悪を行う者には滅びである。 :16）悟りの道を離れる人は、死人の集会の中におる。 :17）快楽を好む者は貧しい人となり、酒と油とを好む者は富むことがない。 :18）悪しき者は正しい者のあがないとなり、不信実な者は正しい人に代る。 :19）争い怒る女と共におるよりは、荒野に住むほうがましだ。 :20）知恵ある者の家には尊い宝があり、愚かな人はこれを、のみ尽す。 :21）正義といつくしみとを追い求める者は、命と誉とを得る。 :22）知恵ある者は強い者の城にのぼって、その頼みとするとりでをくずす。 :23）口と舌とを守る者は／その魂を守って、悩みにあわせない。 :24）高ぶりおごる者を「あざける者」となづける、彼は高慢無礼な行いをするものである。 :25）なまけ者の欲望は自分の身を殺す、これはその手を働かせないからである。 :26）悪しき者はひねもす人の物をむさぼる、正しい者は与えて惜しまない。 :27）悪しき者の供え物は憎まれる、悪意をもってささげる時はなおさらである。 :28）偽りの証人は滅ぼされる、よく聞く人の言葉はすたることがない。 :29）悪しき者はあつかましくし、正しい人はその道をつつしむ。 :30）主に向かっては知恵も悟りも、計りごとも、なんの役にも立たない。 :31）戦いの日のために馬を備える、しかし勝利は主による。