南北統一運動国民連合創設大会
南北統一への熱望を信仰化しよう
1987年5月15日 韓国・ソウル
各界の代表者約一八〇〇人が参加する中、文師は、韓国問題は世界問題の縮小体であり、世界問題の解決は韓国問題の解決と不可分であり、世界的問題を解決するために提唱してきた神主義と統一思想により北韓を解放できる、と訴えられました。
統一を熱望する愛国同胞の皆様。きょう、私たちは「南北統一運動国民連合」結成のため、ここに参席しました。南北統一はわが韓民族の念願であり、また宿願でもあります。私たちは、みな倍達（韓民族の古典的歴史の称）の同胞であり、五〇〇〇年の悠久なる歴史を持ち、燦爛たる文化と美しい風俗と秀でた言語を駆使せる平和愛好の単一民族です。このような一つの血筋を引き継いだ民族であり、一幅の絵のように美しい三千里錦繍江山を持つ私たちは、断ち切ろうにも断ち切ることのできない同一運命体であったのです。
人も、山も、川も、願わなかった南北の分断歴史となって以来、はや四十二年目に差しかかりました。愛国の独立志士の血と精誠で勝ち取られた独立の喜びも一瞬にして消え失せ、民族が南北に分断されて嗚咽してから、四十年余りがたちました。この民族の悲劇はいつまで続かねばならないのでしょうか。いくら回顧してみても南北統一の明るい兆しがないからといって、民族再会と祖国統一の希望を全く放棄すべきなのでしょうか。
皆様。私は今日この席で、私たちの祖国の南北統一は必ず、成就されることを宣言いたします。そして、その時が近づいております。私たちは今日、その南北統一の機運醸成のために、ここに「南北統一運動国民連合」を創設するのです。
三八度線は価値観の対立
一九四五年、私たちの祖国光復（解放）はいかにして成し遂げられたのでしょうか。それは、二つの要因によって、祖国光復（解放）と私たちの独立が成就されたのです。その一つの要因とは、三十六年間の日本帝国の弾圧の中でも屈しない自主精神のもと、多くの憂国志士が国の内外で血を流しつつ戦った独立運動のゆえです。さらにもう一つの要因は、第二次世界大戦の終結とともに、日本帝国主義が敗北したという世界的運勢がもたらした結果です。この二つの原因によって、私たちの祖国に光復（解放）が成し遂げられたのです。
南北統一も、また同じような原理によって成し遂げられるのです。今や、七十年の歴史を持つ国際共産主義は、実質的にその終末期に処しており、ソ連を中心とした全共産世界の崩壊が、目前に迫っております。彼らは七十年に及ぶ虚構と欺瞞、そして失敗の歴史を、もはやこれ以上隠蔽できない状態に至りました。共産主義理念の衰退は、すなわち北韓の金日成の運命とも直結しており、これはまた、世界的に南北統一の機運を醸成する要因でもあるのです。
このような国際情勢の推移によって、必要なのは、国の内外で国民の皆様が共に団結して南北統一を信仰化する運動なのです。統一の熱望に火をともさなければなりません。
「意ある所に道あり」とも言われ、また、「至誠天に通ず」という金言もあります。北韓の天と地が感動するほどの私たちの切なる統一への意志と熱望がなくして、どうして統一をあえて願うことができるでしょうか。これが正に、私たちが今日「南北統一運動国民連合」を結成する理由なのです。
今日、南北韓を断ち切ったままの怨恨の三八度線は、ただ地理的な三八度線ではなく、血縁的な三八度線でもなく、互いに反目する思想の三八度線であり、価値観の三八度線でもあることを、まず私たちは知らなければなりません。
六・二五韓国動乱の時、私たちが互いに殺し合い、同族が相争ったその原因は血筋が違うからでもなく、互いが同じ民族であることを知らなかったからでもありません。それは譲歩できない価値観の差異から起こった戦いであり、この価値観の差異が民族のきずなを切り、血縁を切り、さらには親子の縁まで断ち切る恐るべき壁になってしまったのです。 それでは、お互いに相反する価値観の基本的な差異とは何でしょうか。
三八度線でぶつかり合う最も基本的な価値観の対決とは、他にあらず、有神論と無神論の対決なのです。共産主義の思想は徹頭徹尾、神を否定するところから出発しています。神が存在しないから絶対価値がありえず、絶対価値がないから善悪の基準もありません。そこから、「目的が手段を正当化する」という、共産革命の原理が出てくるのです。
共産主義は科学の力をもって、神を否定しました。共産主義のみが科学的であるとし、科学の発達は神と宗教とあらゆる神話を迷信に失墜させるものと信じました。そして、「宗教は民衆のアヘンである」と断言したのです。では、二十世紀の科学は果たして、共産主義が予言したとおりに、神と宗教と神話をこの地球上から抹殺したのでしょうか。いいえ、そうではありません。二十世紀の科学は、それとは正反対に、科学的であることを誇っていた共産主義を十九世紀の迷信として失墜させてしまい、かえって神を証すものとなりつつあります。
共産主義の人間観の誤り
その一つの例を挙げてみましょう。十九世紀までの宇宙観は、「この宇宙は分けようにも分けることができない絶対個体（究極粒子）から成っている」というものでした。このような十九世紀の科学に基づき、共産主義はその基本哲学として「宇宙の根本は物質である」という、唯物論を主張したのです。ところが、二十世紀の原子物理学は、この十九世紀の宇宙観を完全に覆すものでした。というのは、物質はすなわち無形のエネルギーからできたことが証明されましたし、エネルギーと物質は相互変換的であり相互交流的であるということが、否定できない真理として明らかになったためです。
さらに、二十世紀の先端をいく原子物理学においては、宇宙の形成は宇宙の中に何らかの意思がなければ成立しないということに意見が一致しつつあり、科学の因果関係の法則に従う宇宙の森羅万象は偶然の所産ではありえず、宇宙自体内に初めから存在する第一原因の実在が次第に明らかになっているのです。
科学が究明しつつあるところの、宇宙と人間を存在せしめる第一原因を宗教においては神というのです。その神は、知・情・意を具備した人格神であり、人間の創造は神の自己表現であったのです。すなわち、神は自分の形象どおりにつくられた人間を通して、愛を授受し、喜びを享受しようとされたのであり、それが創造の目的でした。
ゆえに、今日私たちが「神がいない」と言うのは、まるで子供が「父母がいない」と言うようなものです。あらゆる人間社会の価値観は、正にこの創造主を認め、その創造主との関係を正常化するところから出発するのです。その神を地球上から抹殺しようとした共産主義は、彼らが固く信じ切っていた二十世紀の科学によって虚偽とされてしまい、「共産主義こそこの地球上から消滅されなければならない間違った価値観である」ということが、はっきりと暴かれたのです。
共産主義は、人間を単なる高等動物とか動く物質、すなわち機械と同じように取り扱っています。これは神を否定する共産主義としての、あまりにも当然の結論です。
共産主義は、人間の起源を猿が進化したものと見なしており、猿は労働を通じての道具の使用により言語を学び、その言語から理性が発達して人間になったと定義しております。すなわち「労働は神であり、人間は高等動物である」と主張しているのです。
この共産主義の人間観には、根本的に問題があり、このような間違った人間観から人類に対する恐るべ
き犯罪が引き起こされるのです。人間が単なる高等動物であるとき、人間は人権を主張する何らの理由もなくなるのであり、人間が単なる機械であるとき、その人間には、自由とか愛とか創造力を持ちうる何らの土台もなくなります。そのような共産社会においての人間は、ただ暴力革命の一手段にすぎません。
彼らの主張によりますと、人間が共産主義の目的に符合するときにだけ、それは人間であり、それ以外の人間は無価値的存在であるとされていることは、あまりにも当然のことなのです。共産世界で人間が蝿の命のように軽視される理由はここにあります。ソ連共産革命以後六十年の間に、少なくとも一億五〇〇〇万人の無辜の人命が、共産主義の美名のもとに虐殺されたという事実（一九七八年十一月十八日、仏「ル・フィガロ」紙）は、共産主義の人間観の誤りによるあまりにも自明なる結果です。
人間の尊厳性と人権は、人間が創造主なる神の子であるというところに起因するものです。人間が神と同じように神性を持っているということから、人間の高貴な価値が生まれるのです。人間に害を及ぼすことは神を害することであり、人間を愛することはすなわち神を愛することになるのです。人間一人一人は神がつくられた個性真理体であり、人間一人一人は神ご自身を表す実体であり、人間の生命は神が永遠であらせられるのと同じく永遠なのです。
共産主義が人類に対して犯した最大の罪悪は、その思想が神を否定するだけでなく人間を動物視するところから来るのです。共産主義は人間を単に高等動物とか動く物質、すなわち機械と見なします。それゆえ、共産主義を信奉する国々では、体制自体によって人権の尊厳性が驚くほど根源的に否定されております。
自由統一こそ真実なる解放
互いに相反する、この二つの価値観の対決は、韓半島のみならず、今や世界の至るところで起こっています。正に、世界的な価値観の南北戦争をしている時代なのです。この価値観の対決を世界的な次元で解決せずしては、共産主義問題は解決できないし、私たちの南北統一も単なる妄想にすぎないでしょう。それゆえ、世界問題の解決なくして南北統一はありえず、また韓国問題の解決なくして世界問題の解決はありえません。同じ方法をもって、世界問題と韓国問題が解決されるからです。
このような見解を持ちまして、私がこの世界的な価値観の混沌を解決すべきかぎとして提唱してきた思想を、「神主義」または「統一思想」と申します。神主義とは、神の実在を明白にし、神より付与された神聖不可侵なる人権を明らかにして、共産世界を思想的に解放し、もう一方において今日没落しつつある西欧文明を、世俗的な人本主義と退廃的な物質主義から解放せんとする思想です。この思想を持って、私たちは北韓を解放し救出することができるのです。それゆえに南北統一運動が、まず価値観の定立と提示から出発する理由がここにあります。
このように、互いに反目する価値観の対決であることを考えてみるときに、私たちがまず肝に銘ずべきことは、自由統一のみが私たちの願う真なる統一であるということです。私たちの統一は、神と自由と民主主義をその基礎とする統一でなければなりません。その他、いかなる形態の統一であってもそれは真なる統一ではありません。
自由は、神があらゆる人間に付与された神聖不可侵の権利なのです。これは私の権利であり、皆様の権利でもあり、北韓同胞の権利でもあります。北韓の同胞は、その権利を四十二年の間剥奪されてきました。彼らも、私たちと同じように自由を享有できる統一、それこそが真なる統一なのです。
私たちはあのベトナムを教訓として、大切なことを学ばなければなりません。ベトナムは統一されたのではなく、ソ連の奴隷となったのです。それは真なる統一ではありません。ベトナムの赤化十二年間に、自由を追い求めて脱出した数十万の人々がボート・ピープルになって海上で息絶え、数百万の人々が粛清されました。いわゆる統一されたという共産ベトナムは、国民所得が一〇〇ドルにも満たない世界最悪の貧困な国家に転落してしまいました。だれもこれを真なる統一と呼ぶ人はいないでしょう。
私たちの北韓同胞に必要なのは真なる解放なのです。彼らが待ち焦がれる解放は、私たちが先頭に立って、世界の運勢を引き寄せてくる時にのみ可能となるのです。これはまた、過去四十余年間、より自由で幸福な生を享受してきた私たちの、北韓同胞に対する神聖なる義務でもあるのです。
北韓共産党は、今日まで四十年間ひたすら赤化統一政策を堅持し、その機会を虎視たんたんと狙い続けてきました。彼らの南韓解放の究極目標とは、「南韓を米帝国主義の支配から解放させることにより、祖国を統一して、南韓の国民を北韓人民と同じように主体思想化させること」と、規定しています。南韓の国民を主体思想化するということは、言い換えれば、「金日成唯一思想によって武装させる」ということであり、それはほかならぬ金日成父子の絶対的な支配下に屈伏させるということなのです。すなわち、これは金日成に奴隷化されることを意味します。
このような狂信の中で年中無休、南侵を準備し続けて四十年余り、彼らは六・二五動乱の時に失敗した苦い経験を生かして、三十余年をさらに準備し続けてきたのであり、今や、いわゆる「呻吟する南韓国民を解放するための革命的南侵の機運」は、その絶頂に達しているのです。
機が熟した国民連合の創立
このような南北対峙の緊張が高まっている状況の中でも、私たちの大韓民国は、これまで経済発展と、国際的地位の向上において目覚ましい発展を成し遂げてきました。
実際に、韓国と北韓の国民総生産（ＧＮＰ）の対照は、一九八五年末に五・五対一という格差を見せており、韓国は世界中で二十位のＧＮＰを記録すると同時に、世界で十二番目の通商国として一躍登場いたしました。
したがって、一九八八年のソウル・オリンピック以降には、韓国は経済的にも軍事的にも、絶対有利な立場におかれることは火を見るよりも明らかなことです。それゆえ、北韓の信仰的に信奉してきた武力赤化統一の機会が永遠に消えうせることを見通した金日成一党は、手遅れになる前にこれを阻止する目的で、今後あらゆる策動を繰り広げてくることは間違いありません。現にそれが行われているのです。
韓国を混乱に陥れるためのありとあらゆる宣伝と策動により、韓国の政治的混乱を起爆剤としてソウル・オリンピックの開催を阻止するために、韓半島の不安と緊張を高めるとともに、最後の渾身の死力を尽くして軍事的冒険主義を選ぶ可能性が大であり、今後の一、二年がその決定的な時期であることを断言します。
このような重大な時に、私たちが「南北統一運動国民連合」を結成したというこのことは、実に歴史的なことです。
私たち国民連合は、この時点において何をなすべきでしょうか。
まず初めに、私たちは民族の和解と一致に向かっての真なる価値観を定立し、その価値観を中心として思想武装をしなければなりません。アメリカをはじめとする自由世界の弱点は、思想の空白が存在するという点です。物質の豊饒と自由の澎湃が、価値観の混沌と、世俗的人本主義の台頭をもたらしたということは事実です。自由世界は、思想的な面において繰り返し後退してきました。これは滅びていく共産世界が、最後まで世界赤化の野望を放棄しない理由でもあります。
第三次世界大戦は思想戦です。共産主義を軍事的にのみ敗北させることはできません。共産主義の思想を凌駕することのできるより優れた思想なくしては、共産主義を敗北させることはできません。その思想とは、すなわち真理に立脚した思想です。その思想がほかならぬ神主義なのです。
偽りは真によってのみ克服できます。これから自由世界が、神主義、すなわち統一思想で武装して理念的攻勢に転換しない限り、共産主義に打ち勝つことは不可能です。
神主義で大覚醒運動を起こす
「南北統一運動国民連合」は、汎国民的思想武装運動における先鋒に立たなければなりません。神主義は北韓同胞を解放するばかりでなく、全世界の共産主義を解放してあまりあるものです。またこの理念は、放縦と不道徳で腐敗していく西欧世界にも一大精神覚醒運動を起こしています。
それで私は、一九七六年にアメリカの首都ワシントンで歴史的な神主義宣布大会を終えた後、次の大会はモスクワで開くことを宣布したのです。神主義により共産主義の世界を解放できるという信念があるからです。共産主義が速やかに衰退しない原因は、今日まで私たちにはっきりとした代案がなかったからです。また、より優れた思想によって武装されていなかったためです。これからは大韓民国より思想運動を起こして、共産主義の克服のための汎世界的運動を展開いたしましょう。私たちが思想的攻勢をとって、虚偽と欺瞞で飾られた金日成の唯一主体思想を圧倒せずして、どうして統一を願うことができるでしょうか。
私たちの統一思想、神主義は、また頭翼思想でもあることを言明いたします。右翼でもなく左翼でもない「頭翼」（ヘッドウィング）です。人類の真なる平和は、右翼によっても左翼によっても実現できません。その理由は、右翼も左翼もその根本的な動機が利己主義を解脱できないからです。自己を中心とし、自国の利益を中心とするとき、そこには永遠になくなることのない利害の衝突があるのみで、統一も平和もありえません。
今や利己主義を打破する新しい世界主義が出てこなければなりません。自分より他のために生きるという利他主義は、ただ神の理想からのみ出てくるのです。それは神が愛であり、愛の本質は自己を犠牲にして他を生かす利他主義にほかならないからです。
したがって、神主義の本質は愛であり、その思想は人の四肢五体を動かす頭のような中心思想です。それが頭翼思想なのです。右手も左手も一つの身体に付随するものです。もし頭がなければ、それらは互いに他人同士のごとく戦いますが、頭が中心に位置すれば右手も左手もみな頭の命令に従って、身体全体のために働く一つの協同体になるのです。
それゆえ、南北統一も頭翼思想によって成さねばなりません。これは北韓が南韓を赤化統一することでもなく、南韓が北韓を侵略することでもありません。共生・共栄・共義の頭翼思想で南と北の価値観を統一することによって、真なる南北統一を成就するのです。
第二に、私たちは統一の熱望を持ち続けなければなりません。熱望のないところに実践は伴いません。私たちの国民連合は、これから南北統一を信仰化する運動を繰り広げていかなければなりません。統一はわが民族の宿願であるのみならず、必然であり、信仰です。統一に向かっての私たちの沸き上がる知性があるとき、神はこれを成就してくださることと信じております。
この点において、今日まで私たちは北韓に負けていたといっても過言ではありません。彼らは、強制によるよらないはともかくとして、南韓の解放という熱望を持っています。そしてだれもが、これを成し遂げるためにはすべてを投入して、犠牲になろうとする姿勢を持っています。
今や、私たちの統一の熱望、自らを犠牲にしてでも必ず哀れな北韓同胞たちを解放しなければならないという熱望なくしては、南北統一は幻想にすぎません。そこで私は、この国民連合の宿願事業として、三八度線の近傍に「統一祈願殿」と「統一訓練院」を建てて、韓国民四〇〇〇万の熱烈な統一への熱気を北の方に吹き込む事業を計画しています。
第三に、私たちは実力を養成しなければなりません。私たちの統一の方案は、平和的な統一の方案であり、このためには各方面で実力を養成する必要があります。私たちは金日成の赤化野望を放棄させて、その閉鎖された社会を開放し、究極的には南侵の意図を放棄させなければなりません。金日成の主体思想を放棄させるためには、彼をあらゆる方面において凌駕する実力がなくてはならず、その実力をもって金日成一党を圧倒しなければなりません。またその実力でもって、彼がやむなく承服して順応するように仕向けなければなりません。
ここで、まず第一に大切な実力が価値観の定立であり、思想武装であることはすでにお話しいたしました。それから我が国力の伸張であり、国際的な地位の向上です。さらにこれらの実力の中で大切なものは、我が祖国の先進的民主社会の建設です。
世界的な思想武装を急げ
真なる民主主義のみが独裁に勝ちうる要素です。個人崇拝の独裁集団に対しては、健全なる民主政治の発展を通じてのみそれを無力化させることが可能なのです。「人民の人民による人民のための政府のみが、永遠にこの地上から滅亡しない」と宣言したアブラハム・リンカーンのこの言葉は真理です。ですからわが祖国の民主化は、歴史の命題であり、国民良心の至上命令でもあります。
最後に、南北統一のために養成しなければならない私たちの実力の中で最も大切なものは、国際的にわが祖国統一の機運を醸成することです。言い換えますと、世界的に思想武装を急がなければならず、アメリカを中心とした世界情勢、日本、中国を中心とした韓半島の周辺情勢をもって、統一の機運を醸成するための積極的方向に導いていかなければなりません。ソ連をも動員して、閉鎖された北韓を開放させるようにして、究極においては北韓が閉鎖された現体制では存立できないということを悟るようにすることです。彼らをして、国際的な圧力と運勢に耐えられなくして脱共産主義宣言をするようにさせ、民族大同団結の次元から考えざるをえないという運勢をもたらさなければなりません。
虚構と欺瞞の上に立つ金日成体制は、一面非常に強いもののように見えながらも、ひとたび崩壊し始めるとき、彼らの体制は絶壁を転がり落ちる物体のようなものです。
早くから私がアメリカに世界本部を設けて、自由世界の思想教育に努力してきたことは皆様もご存じのとおりですが、「ワシントン・タイムズ」をはじめ、各種の言論機関を世界の至るところに設けて、世界の言論人たちを教育し、世界各大学の教授たちに方向を提示し、世界各国の学生運動を指導し、退役将校をはじめとした在郷軍人たちを糾合し、南米諸国統合の運動を繰り広げつつ、世界宗教一致運動を長い間、直接推進してまいりました。このように、前もって私はあらゆる面に力を尽くして、アメリカ、日本に影響を及ぼし、ヨーロッパ、南米各国にもその基盤を築き上げ、ついには中国にまで影響を及ぼして、北韓解放の国際的与件の醸成に全力投球してまいりました。
韓国は、地政学的にも極めて微妙な位置にあります。韓国をめぐる四大強国、すなわちアメリカ、日本、ソ連、中国は、わが韓半島において各々の重要な関心と利害関係を持っております。私たちはこの四大強国に影響を及ぼして、私たちの統一の偉業に有利な方向に導いていかなければなりません。そうせずしては、私たちが願う祖国の統一は到来いたしません。そのような影響力と実力を、私は国際舞台での思想教育運動を通じて、そして、その他さまざまな分野での成功を通じて成し遂げてきたのです。
このような基盤の上で出帆する「南北統一運動国民運合」は、決して韓国だけの単独的な努力であってはならず、アジア各国、ひいては世界各国との紐帯を持つ国際連合運動に発展しなくてはなりません。そこでわが国民連合は、これからアジア国民連合に向かって発展し、また世界国民連合へ発展していくことでしょう。これが全世界人類の念願であり、また神の念願でもあります。
皆様。私たちは今、ここで民族的、世界的なこの偉業を受け入れなければなりません。この歴史的な統一の偉業は、義人たちの手の差し伸べられることを待ち焦がれています。皆様は、このような歴史の召命を受けて、「南北統一運動国民連合」を結成するこの場に集まったのです。
檀君国祖の開国精神は、「敬天愛人」の思想です。今日、私たちのその崇高なる開国思想が昇華されて、世界を価値観の混沌から救援する万民救世の思想、すなわち「神主義」として、この地に発祥したのです。
私は、韓国問題は世界問題の縮小体であり、世界問題の解決は韓国問題の解決と不可分の関係であると考えます。このことは言い換えますと、私たちの韓国においてこそ世界問題を解決する処方が生まれうるという意味にもなるのです。そうです。私たちが南北統一の処方として提示する神主義は、世界を共産主義から、さらには世俗的な人本主義から解放する処方ともなるのです。
愛国同胞の皆様。
私たちは共に自らの価値観を定立して、国民思想武装に総決起しましょう。
私たちは共に南北統一の熱望を持ち、これを信仰化して、鉄壁をも貫くことのできる情熱を燃やしましょう。
私たちは大役事の行進の最前列に立って、永遠の民族史の中で最も勇壮な南北統一の場を、神意に従って私たちの手で成し遂げるという自負と決意を持って、この「南北統一運動国民運合」を通じて世界的な実践の基盤をつくりましょう。
皆様。今日この場所は、私たちが共に統一の役軍として召命されて任命を授けられた神聖なる場所であることを心に刻んで、拳を握りしめて統一の誓いを立てましょう。私たちの所願である南北統一が成される時まで、一つになって総進軍しましょう。
皆様方の一人ひとりとご家庭の上に、神の祝福が共にありますことをお祈りしながら、「南北統一運動国民連合」創設のメッセージといたします。ありがとうございました。
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